老子说：“天下万物生于有，有生于无”。所以，在道的生成演化中，“无”，名为天地之始。那什么是“无极图”呢？无者没有，极者极限，没有到了极点，用图象表示就是“○”，用名称强名则是无极图。

    无极之境，为虚无之道体，玄灵之气形，宇宙万物之起源，天地自然之始祖，也就是虚空、虚无、道。因为“道本无也，以有言者非道也；道本虚也，以实言者非道也。”大道本无，但是为了传播的方便，不得不“强名”为无极图。所以，无极图也可以看作是：道德之母、天地之始；谋略之祖、数术之宗；万物之根、生命之本；有为之先，无为之初；入圣之径、机关之窍；造化之源，众妙之门……

    老子在《道德经》第二十五章说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”道书《灵宝毕法》上说，“道不分之则无数，无数道之源也；道不变之则无象，无象道之本也；道不列之则无位，无位道之真也；道不散之则无质，无质道之妙也。大道无形，大道无名。”大道虽然无形，却生育天地，大道虽然无名，却长养万物，大道虽然无情，却运行日月。这个先天地而生的“无极图”，它象母体的子宫一样，是个母性图，在这个“无”中孕育着最大的“有”。

    无极图，一切皆无。这个无，是站在一个长久的、全局的、整体的智慧高度来看待的，因为宇宙万物本如“一”。无极图代表一种整体观，是对世界和事物科学的、整体的、客观的、公正的、正确的认识。一切与无极图背离的认识，其正确性都是片面的、太极的、相对的、个别的、局部的、微观的，有限的。都会随着时间和空间的变易而转化。

    思考：

    大道无名，大象无形，大德无德，大音稀声……

    吾闻太公言：大智无智，大谋无谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者非一人之天下，乃天下人之天下也！

    吾思：天生天杀，缘起缘灭，大道无情，生长收藏，循时令而为；代天宣化，视民若刍狗。无情者，情在天下而非一身，故圣人皆以百姓心为心。

    无，不是没有。而是无法表达，无法形容，无法作为，无处寄放……庄子远江湖而游心方外，吐“荒诞”之言，放奇异之光……谁能理解他？

    大道无情！无中生万有！！！