所以其实说到《论语》，今年是孔子诞辰2559年了，大家觉得这都是古老的，古老的东西那么觉得难懂吗？但是那里面又说了什么呢？我们真看看跟今天到底有多远呢？孔子说一个君子要有三个基本的道德，叫做仁者不忧、智者不惑、智慧的人很少会迷惑，勇者不惧，勇敢的人很少会恐惧。这句话我们今天想来，先来说忧、惑、惧，我们正在经历着空前的忧、惑、惧，面对生命我们思考的那种迷惑、困惑。还有我们的胆怯和恐惧，畏惧、惧怕，其实这个世界上无所不在的负面情绪。我们也许大震过后没有这么强烈的情绪，但是它一直都在，怎么办呢？我们不能选择让世界上这些情绪根本不发生，我们能选择的就是用我们内心主观的力量去跟它形成抗衡。也就是说提升我们的忍、智、勇，这方面提升了你就跟它形成了抗衡，那种生命极限的力量就来自于这些，什么是忍、智、勇？什么是忍呢？这是儒家思想核心中的核心，基石中的基石。学生问老师人们是忍，老师回答就两个字，他说爱人，就是让你好好的发自内心的去爱别人。

    学生接着又举例子，播施于民而能济众,何如?可谓仁乎？我把我的钱财、能力广博的施于大众，我做到这么大的范围，这么广的力度，我是一个人缘不错了吧，结果孔子否定了他，孔子不以为然，他说你说的境界太难了，那哪是人呢？那是圣啊，一个真正有爱心的普通大众用着有那么高的位置博施于人，那怎么办呢？孔子说己于利人而利人，己于达而达人，这话什么意思呢？己就是自己，己于利而利人，我们每个在这个世界上都想安身立命，我们都想立起来，那就用立自己的心顺手搭一把帮别人一起立起来。立住了以后不就想发达吗？己于达而达人，我想发达顺手也搭一把帮别人顺手发达起来，这在一个大震中表现的特别清晰，跑出来的人总想者赶快多救几个人，因为在这样一场天灾面前，不管你拿着什么样的名片，穿着什么样的名牌衣服，在天灾面前所有的生命都赤裸裸的暴露在面前，所有有这样的仁爱之心能多救就多救一个。能近取比,可谓仁之方也已？什么是比喻呢？比如说小姑娘漂亮的像鲜花一样，这是两者之间的对位叫做比喻。这里所说的就是将心比心换位思考，跟谁换位思考呢？跟离你最近的人，能有多近有多近，想想他是怎么想的，人只要能想到他的感受，你就不能自己陷入自我的膨胀了，自己觉得好的时候要自己给别人推己己人，自己觉得不好的事情，就是孔子说的已所不欲勿施于人，如果你能做到，这也就是仁爱基本的道理，仁爱就这么简单，就是眼前人、身边事当下就做，不需要你有多高的身份。所以仁爱真正做出去以后，你能够把它化成一种行为，真正好的思想最终都会是一种行为，用行为的方式去完成这种建立。

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